Этот механизм слияния «нун» с последующим согласным, который при этом удваивается (если может, т. е. если не является гортанным или «реш») мы встречаем уже в библейских текстах.

Это одна из самых характерных черт фонетики иврита на протяжении тысячелетий.

Так в библейской книге Эстер («Мегиллат Эстер»), события которой происходят в персидской империи, упоминается название Индии, входившей, как и Иудея, в состав этой империи. Самоназвание «húнду» (отсюда и India в европейских языках) пришло в иврит через официальный («имперский») арамейский язык, превратившись по пути в הֹדּוּ, т. е. «hо́дду». Буква «нун» успела слиться с «далетом», отчего тот удвоился.

Сегодня мы произносим это название уже без удвоения «далета»: hо́ду.

О царе Артаксерксе (Ахашверош) говорится в этом библейском тексте, что он царствовал над 120 странами от Индии до Куша (мэ-hо́дду ве-ад куш):

אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ הַמֹּלֵךְ מֵהֹדּוּ וְעַד-כּוּשׁ שֶׁבַע וְעֶשְׂרִים וּמֵאָה מְדִינָה

Зная о «прилипчивости» «нун», мы начинаем видеть связи между словами одного корня, о которых могли прежде не подозревать.


Так в глаголах נגע (нага), «коснулся», и הגיע (hиги́а, в классическом иврите hигги́а), «добрался, достиг, прибыл», один и тот же корень: נג"ע. Возможно, на какой-то стадии, предшествовавшей ивриту (или хотя бы только письменному ивриту) существовала форма *hинги́а.

Звездочка показывает, что это реконструированная форма. Ни в каких дошедших до нас письменных памятниках она не фигурирует. Мы лишь предполагаем, что она могла когда-то существовать.

Думаю, смысловая связь понятий «касаться» и «достигать» достаточно прозрачна.

("Прилипчивая буква нун")